July 26, 2013

###修心,相,面,缘

佛法浩大精深,回望而痛感浮生飘渺,不能以有限沉浸无限,未能以片语度尽虚空,故以片段体悟,以笃行造法与修缘。

####修心 对“心”的认识,起始于哲学词汇“唯心”、“唯物”。到而今,对“心”的新一番感受已是另一种形态。在此所讨论的blog将会略有扭曲传统物理的世界观,对于无神佛论者,可仅作文学娱乐。

如果要修心,那必须知道的存在,继而才能在体会到这的存在后,知其形、悟其神。

  • 定义:心是万般幻象的存在。
  • 修行:入定,心斋,持戒,忘愁。
  • 念咒:般若心咒1
  • 寻径:心无异,影像如一。将大脑脑电波锁定在和谐波段。

观音菩萨的《心经》可以理解为修心的一个阶段过程,当然心经所指的更像是出世间法的秘诀,而这里所谈的修心,更多还是停留在世间法的范畴。

“心”的偈语:

  1. 事无顺逆,万法皆空。随缘即应,不留心中。
  2. 事不留心,人不痴情。心如明镜,不着一尘。

####修相

让人们想到“”这个字的很多时候,是从“相由心生”这个成语开始的。“相由心生”里,相指的是一种面相,而这里的相也就是类似这个概念,但这个包含心(人)所散发的所有势能的整体感觉,此处的相也还是停留在“虚存”的状态。

  • 定义:相是万般幻象的子影。
  • 修行:心斋,忘愁,为善,静坐
  • 念咒:般若心咒。药师佛心咒。
  • 寻径:修心稳,继而贯通心相如一,行想合一。大脑波段伸缩自由,相则有善心而生。

惠能大师《无相偈》:“菩提本无树,明镜亦非台。本来无一物,何处惹尘埃”。

####修面

面,亦可称脸相,是相的一种最具体的存在。也是相所产生势能中最明显的一个。

  • 定义:面是万般幻象的一尊具象。
  • 修行:忘愁,为善,随缘,吐纳听息
  • 念咒:般若心咒
  • 寻径:心相为一,能量足备。无挂念地让面自由同于相的变化。

####修缘

缘中有一关键词,随缘。而前面所谈的心、相、面三种是接替作用到缘上来的。而随缘之深意,实质即使如此。

  • 定义:缘是万般幻象的繁乱具象的聚散连结。
  • 修行:高卧,忘愁,随缘,守静
  • 念咒:般若心咒
  • 寻径:缘来于无念无想,奇妙可贵,来则欢喜,去亦无忧。

而“缘来不拒,情散不留”就是这个意味。

  1. 咒,或者叫心咒,是一个很神奇的现象,如果一定要探究其原理究竟,可以理解为,人通过念咒能够更好地锁定大脑脑电波(或是其他波动形式),而这个波动会与万物相作用链接,将作用的大小和效果传递到念咒者所念及的事物上。 

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