修一切善法,练吾心坚然

修一切善法,练吾心坚然,精炼世法核心,通透运用自如。自然能明理制器,若似神足通于古今,意游十方。

这个启示,得益于累计做了几次感觉很相似的清醒梦。每次醒后的都得到一番通明透彻的愉快体验。多处发生在需要解决发杂难题的阶段,这种体验类似顿悟,但却不是顿悟。

后面,我查询了不少相关资料,也在知乎上提了个问题。慢慢才摸清这种感觉的一点眉目。

启示是这样的,对于任何一个知识技能的方向,任何人只要付出长时间的努力和探索,随之量变的积累总有到质变的那个爆发点。很多时候,这个质变的体验点都发生于清醒梦中,但是清醒梦无法清晰保存“计算”结果,所以梦醒后只恍若记录了那种透彻通明的心里愉悦感。再加上两个因素加深了这种体验,第一是,这种愉悦感会被人得虚妄自大心放大。第二是,至少对个体而言,还参杂融合进了宗教的色彩。

系统的论述记录一种心理现象,并不是我所喜欢的方式,我更推崇“真传一句话,假传万卷书”这种禅明方式,于是就有了这个提法,修一切善法,练吾心坚然

何为“善法”?

曾经我也喜欢过古代法家纵横家,近代厚黑学,现代赤色式马列思维这类功利凛冽的方法论,但是现在并不对这些感到自豪了,甚至视之为参杂过渡功利色彩的方法论。这些系统方法论,在此暂称为“法”,而这些方法论的实现多数会产生极大的怨恨能量,先是让主体自身感到不适和潜意识厌恶。所以这些并不好用成“善法”,善法最明显的特征应该是能够在执行后产生愉悦的心理体验,向全体散发出的愉悦的能量信息。在佛道哲学上,建立的方法论多数是“善法”,但是佛道的精神要义核心并不在世间法中,所以较少涉及世间法中所需要的善法。而下面两个“善法”是我所积累的执行系统思想中最核心的两个。

  • 一个中心、五步工作法”:一个中心,即实时对外捕获信息&学习; 五步工作法,则是“分析事物全过程、花50%的精力进行调查研究、分清主要矛盾和次要矛盾、找到突破口、系统运营。(PS:这也是我一直想从马列中总结出却一直未能够抽象出的,后面非常幸运从一篇报道中看到一位金融大咖竟然分享出来,刚好是我长久梦寐以求的)

  • 以无为法,万物所形,皆心力所然”:启示于金刚经“一切法皆是佛法,一切法皆以无为法”,在这里的“”其实不太好从字面理解到“”的精髓,需要有一点佛教世界观的基础,才好理解的无穷能量来由。

何以“坚然”?

心如何坚然,在《修心、相、面、缘》时,就很深入touch到这个提法。“愉快、自信、从容、寡欲、守静、悟智”这些感受的综合作用就是坚然的。这种综合性作用站在个人的体会上有几个关键点。

  • 身体锻炼计划充分(基础):身体强壮只是一种状态,只有身体在良好的锻炼计划下,大脑才能产生良性的多巴胺和愉悦脑电波,而这些东西是“坚然”的基础根基。联想到,坚然或许跟悟道也应当多少有关系,想当年,达摩祖师看到佛门弟子羸弱不堪,才开始开创了少林武术的传统。

  • 善于察觉身体的能量状态(困倦、脑电波、心理需求):善于察觉到身体的能量状态,然后果断选择相应的调整行为,如困倦了需要短时补充睡眠,如心虚乏力了需要冥想,如困顿抑郁了需要找到释怀的途径……

美妙的感受会是什么样子?

如果可精进修炼善法,心神坚然深厚时。那应该会是什么感觉呢。这也是最迷人的美好感受了,下面就用陆毅版《三国》电视剧中孔明的一首自诩狂放诗作来大概表达那种样子…

1
2
3
4
5
6
7
8
9
吾乃当世奇人也,才华盖世,满腹经纶。

有经天纬地之才,纽转乾坤之能。

包藏宇宙之机,手揽日月之道。

含盖天地之志,神鬼莫测之术。

夺天地造化之法,非常人可及也!

一图一体系update...

一图一架构,一图一知识体系。 Continue reading

website【2045区块链导航】
Published on March 19, 2018
DevOps在CI/CD上的工具链
Published on December 01, 2017